Islam

Sich Gott hinzugeben bedeutet mehr, als nur Seine Existenz anzuerkennen, denn eine Überzeugung, die nicht gelebt wird und sich nicht in Taten widerspiegelt, ist wertlos. Wer Gottes Schöpfung in all ihrer Vollkommenheit betrachtet kommt nicht umhin anzuerkennen, dass dies kein Werk des Zufalls sein kann.

„In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Tag und Nacht liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen (…).“ (Sure 3 Vers 190-191)

Der reflektierende Mensch fragt sich, welche Rolle er in diesem Werk Gottes spielt, und was seine Aufgaben im Leben sind. Der Mensch unterscheidet sich von anderen Geschöpfen durch den freien Willen, seinen Weg selbst zu bestimmen – dies macht ihn aber auch verantwortlich für seine Taten. Viele Menschen führen ein gewissenhaftes Leben der Schöpfung gegenüber und vergessen dabei ihren Schöpfer. Sie glauben zwar an eine „übergeordnete Existenz“, die sie selbst und alles andere erschaffen hat. Dieser Schöpfer spielt jedoch in ihrem Alltag keine oder kaum eine Rolle, sie denken an Ihn nur in Situationen der Hilflosigkeit oder zu besonderen Anlässen. Man muss sich fragen: Kann ich an einen Schöpfer glauben, ohne Ihn zu lieben und mich Ihm vollständig hinzugeben?

„Sag: wer versorgt euch vom Himmel und von der Erde, oder wer verfügt über Gehör und Augenlicht? Und wer bringt das Lebendige aus dem Toten und das Tote aus dem Lebendigen hervor? Und wer regelt die Angelegenheit? Sie werden sagen: „Allah (Gott)“ Sag: Wollt ihr denn nicht gottesfürchtig sein?“ (Sure 10 Vers 31)

Es genügt nicht, diese Liebe nur im Herzen zu tragen und ihr keine Konsequenzen in Form von Taten folgen zu lassen. Erst im Zusammenspiel von Überzeugung und Handeln entsteht Aufrichtigkeit im Glauben.

Gott versichert uns, dass jedes Element der Schöpfung einen Sinn hat und einen Zweck erfüllt, den wir jedoch häufig nicht erkennen können. Dies liegt vor allem daran, dass unser Erfahrungshorizont nur auf das diesseitige Leben beschränkt ist, das wir kennen. Darum erklärt Er uns den Sinn unserer Schöpfung und beschreibt uns durch Seine Offenbarungen, welche Aufgaben wir in unserem Leben erfüllen müssen.

 „Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur darum erschaffen, dass sie Mir dienen.“ (Sure 51 Vers 56)

Dabei sind diese „Gottesdienste“ (z.B. Gebete, Fasten, Spenden) nur zu unserem eigenen Nutzen oder zum Nutzen der Gemeinschaft zu verstehen, denn Gott benötigt unsere Verehrung nicht. Seine Macht wird durch keine unserer Taten vermindert oder vergrößert. Wir sind jedoch in vollem Umfang von Seiner Gunst abhängig – zunächst im  irdischen Leben, aber noch mehr, wenn wir erkennen, dass Gott uns nicht zur Vergänglichkeit erschaffen hat und das diesseitige Leben nur eine Prüfung ist.

„(Er) Der den Tod und das Leben erschaffen hat, damit Er euch prüfe, wer von euch die besten Taten begeht. Und Er ist der Mächtige und Allvergebende.“ (Sure 67 Vers 2)

Die Basis dieser Prüfung ist, aufrichtig nach der Wahrheit zu suchen und sie in unserem Leben zu etablieren. Wer nur nach seinem eigenen Ermessen handelt, folgt ehrlicherweise nur seinen individuellen Neigungen. Das Resultat derartiger Versuche, eine Religion selbst zu gestalten, zeigt sich überall auf der Welt mit teilweise erschreckenden Ergebnissen. Schlussendlich müssen wir eingestehen, dass niemand in der Lage ist, die Schöpfung in ihrer Gesamtheit zu begreifen, und daher auch nicht aus sich selbst heraus eine vollkommene Lebensweise gestalten kann, die sowohl ihm als auch seinem Schöpfer gerecht wird.  Als denkender Mensch haben wir vor allem die Aufgabe, auf der Suche nach der Wahrheit unseren Verstand einsetzen, um das Richtige vom Falschen zu unterscheiden.